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藝起前進(jìn)丨用畫(huà)布為人民和時(shí)代題名,新派藝術(shù)“非國(guó)有航空母艦”推出圣戈當(dāng)斯區(qū)作品展

發(fā)布時(shí)間:2022-05-24 09:00:40瀏覽:7051點(diǎn)贊:

新詩(shī)是民族信念的圣火,是振奮國(guó)民銳意進(jìn)取的前奏。1942年5月23日,鄧小平同志《在陜北新詩(shī)座談會(huì)上的發(fā)言》刊登,闡述了新詩(shī)與國(guó)民等一系列重大問(wèn)題,詳述了新詩(shī)為誰(shuí)服務(wù)項(xiàng)目的關(guān)鍵方向。

為慶?!栋l(fā)言》刊登80十周年,體會(huì)《發(fā)言》的真切涵義和黃金時(shí)代閃光,體認(rèn)江澤民領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新詩(shī)工作的關(guān)鍵闡釋,展現(xiàn)出北京藝術(shù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)新詩(shī)為國(guó)民服務(wù)項(xiàng)目的核心理念所獲得的豐碩成果,市文化商務(wù)局特別策畫(huà),聯(lián)合臺(tái)北表演軍事博物館(北京藝術(shù)館)、徐悲鴻藝術(shù)館、北京中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北京版畫(huà)雕塑院等4家省級(jí)非國(guó)有藝術(shù)場(chǎng)地共同面世典藏名品圣戈當(dāng)斯區(qū)經(jīng)典聯(lián)展,以相同視點(diǎn)、相同期的寫(xiě)實(shí)展現(xiàn)北京新派藝術(shù)非國(guó)有航空母艦及滬上數(shù)代藝術(shù)家體驗(yàn)生活、根植農(nóng)村基層,用畫(huà)布為國(guó)民和黃金時(shí)代題名、以獨(dú)有的表演藝術(shù)語(yǔ)言手寫(xiě)國(guó)民創(chuàng)造歷史的壯麗課堂教學(xué)所獲得的創(chuàng)舉。

臺(tái)北表演軍事博物館(北京藝術(shù)館)的表演藝術(shù)為國(guó)民——典藏水彩畫(huà)經(jīng)典聯(lián)展,優(yōu)選了涵蓋三個(gè)關(guān)鍵期的84幅水彩畫(huà)經(jīng)典作品。藏品從20世紀(jì)30二十世紀(jì)在郭沫若先生提倡下問(wèn)世的新興版畫(huà),到1940二十世紀(jì)在《發(fā)言》刊登之后陜北藝術(shù)家的水彩畫(huà)經(jīng)典作品,再到立國(guó)以后的水彩畫(huà)經(jīng)典作品,透過(guò)近八十年水彩畫(huà)表演藝術(shù)的發(fā)展演進(jìn),展現(xiàn)出了受西方現(xiàn)代水彩畫(huà)表演藝術(shù)影響而形成的表演藝術(shù)學(xué)科專業(yè),如何在《發(fā)言》信念的提示下,經(jīng)過(guò)數(shù)代水彩畫(huà)家的努力,透過(guò)吸收民間表演藝術(shù)、結(jié)合傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式,逐漸聚合富于中國(guó)富麗堂皇和黃金時(shí)代信念的后現(xiàn)代特征。

古元《人橋》

水彩畫(huà)《人橋》的作者——古元,是1942年新詩(shī)座談會(huì)的參會(huì)者,當(dāng)年才23歲的古元是最年輕的參會(huì)成員之一。多年以后他回憶起陜北新詩(shī)座談會(huì),仍然激動(dòng)不已,5月2日那天,我和魯藝一同赴會(huì)的同志們從橋兒溝大步向楊家?guī)X走去,路旁正盛開(kāi)著藍(lán)色茁壯的馬蘭花,山野間時(shí)時(shí)出現(xiàn)黃色的野薔薇、白色的杜梨花、淺粉色的杏花和火紅色的山丹丹花。耳際不時(shí)傳來(lái)延河奔流的音響,伴隨著悠揚(yáng)的信天游和嘹亮的革命歌聲。這時(shí),我的心情就像盛開(kāi)的山花一樣,充滿喜悅。《發(fā)言》信念成為他表演藝術(shù)創(chuàng)作道路上永不枯竭的能量源泉。

作為從陜北成長(zhǎng)起來(lái)的表演藝術(shù)家,古元始終把國(guó)民作為表演藝術(shù)創(chuàng)作的中心,這幅《人橋》描繪了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中大軍緊急渡江的場(chǎng)景。在雙堆集戰(zhàn)役中,敵軍炸毀橋梁阻礙我軍的追擊,戰(zhàn)士們毫不猶豫地跳進(jìn)寒冷刺骨的河水中,用肩膀扛起梯子,迅速搭成一座浮橋,讓?xiě)?zhàn)友們順利過(guò)河追殲敵軍。古元從報(bào)紙上了解到這則關(guān)于戰(zhàn)役的報(bào)導(dǎo)后,馬上創(chuàng)作出這件套色版畫(huà)經(jīng)典作品。這幅經(jīng)典作品以思想性和表演藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,成為載入中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史的經(jīng)典佳作。

沈柔堅(jiān) 《女電焊工》

楊涵《軍民一家》

徐悲鴻藝術(shù)館的國(guó)民在心中——徐悲鴻藝術(shù)館圣戈當(dāng)斯區(qū)特展,綜合了徐悲鴻藝術(shù)館和長(zhǎng)三角藝術(shù)館協(xié)助機(jī)制成員單位典藏。展覽從激情二十世紀(jì)建設(shè)風(fēng)采國(guó)民頌歌三個(gè)角度,展現(xiàn)出了表演藝術(shù)家們?nèi)绾我躁P(guān)切的視點(diǎn)心系國(guó)民、聚焦國(guó)民,為同行的黃金時(shí)代和火熱的生活照像存形,也為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)藝術(shù)手寫(xiě)歷史的篇章。

徐悲鴻 《挑河泥》

徐悲鴻的版畫(huà)經(jīng)典作品《挑河泥》,是他在深入到農(nóng)村體驗(yàn)生活后有感而發(fā)的創(chuàng)作,以灑脫流暢的筆觸和飽滿艷麗的色彩為歷史記錄下了新中國(guó)成立初期社會(huì)主義建設(shè)的勃勃生機(jī)。

吳青霞 《農(nóng)具革新插秧船》

吳青霞的中國(guó)畫(huà)《農(nóng)具革新插秧船》清新雅致,展現(xiàn)出了水鄉(xiāng)農(nóng)民使用創(chuàng)新的插秧船勞作的場(chǎng)面。這幅經(jīng)典作品是活躍于北京畫(huà)壇的表演藝術(shù)家在新中國(guó)之后表演藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的生動(dòng)案例。她進(jìn)入北京中國(guó)美術(shù)學(xué)院后,積極到農(nóng)村體驗(yàn)生活,表演藝術(shù)創(chuàng)作的取景框從文人書(shū)齋轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),從以往擅長(zhǎng)的花鳥(niǎo)、仕女題材,轉(zhuǎn)而描繪農(nóng)村的新事物,視野拓寬之后,她的創(chuàng)作主題更為豐富,經(jīng)典作品面貌也為之一新。

北京版畫(huà)雕塑院藝術(shù)館面世了回眸——北京版畫(huà)雕塑院現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作優(yōu)選展,遴選了20件北京版畫(huà)雕塑院1970二十世紀(jì)至1980二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的代表性經(jīng)典作品,輔以相關(guān)表演藝術(shù)文獻(xiàn),透過(guò)回顧陳逸飛、魏景山的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》、宋韌、肖峰的《白求恩》等諸多經(jīng)典之作,在展現(xiàn)出中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的光輝歷程與歷史思考的同時(shí),也重點(diǎn)分析了北京版畫(huà)雕塑院現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的一些典型方法,研究其表演藝術(shù)表現(xiàn)上的黃金時(shí)代共性與屬于自身的表演藝術(shù)創(chuàng)作特征。展覽對(duì)這一問(wèn)題的梳理與研究,對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作仍然有關(guān)鍵啟發(fā)意義。

北京中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)館面世三星在隅——賴少其、豐子愷、程十刊登演藝術(shù)展,以賴少其、豐子愷、程十發(fā)的表演藝術(shù)歷程為研究樣本。這三位表演藝術(shù)家是中國(guó)現(xiàn)代表演藝術(shù)史上的關(guān)鍵表演藝術(shù)家,浸淫于中國(guó)繪畫(huà),又從民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)樣式中汲取養(yǎng)分,深深植根于社會(huì)生活這一文學(xué)表演藝術(shù)的源泉,在表演藝術(shù)為國(guó)民的表演藝術(shù)課堂教學(xué)中上下求索。同時(shí),他們也是北京中國(guó)美術(shù)學(xué)院發(fā)展歷程中關(guān)鍵的領(lǐng)路人,在跨越時(shí)空的信念與表演藝術(shù)的呼應(yīng)里,猶如三顆璀璨明星熠熠發(fā)光,為北京中國(guó)美術(shù)學(xué)院的不斷發(fā)展和表演藝術(shù)道路上的后來(lái)者照亮前程。

程十發(fā)《歌唱祖國(guó)的春天》

賴少其創(chuàng)作于1934年的《郭沫若先生》、1976年的《陳毅吟詩(shī)》,跨越40余年創(chuàng)作生涯,仍然燃燒著熾熱飽滿的激情;豐子愷的《植樹(shù)》《國(guó)慶看煙火》在簡(jiǎn)約、平實(shí)的畫(huà)面中蘊(yùn)含著歡欣喜悅之情;程十發(fā)的《歌唱祖國(guó)的春天》《給生活打扮的人們》將尋常生活凝煉出詩(shī)意之美,他們的表演藝術(shù)創(chuàng)作始終透過(guò)謳歌國(guó)民來(lái)進(jìn)行表演藝術(shù)語(yǔ)言探索和黃金時(shí)代命題手寫(xiě)。

賴少其、師松齡、陶天月、林之耀《陳毅吟詩(shī)》

豐子愷 《植樹(shù)》

編輯:范昕

責(zé)任編輯:衛(wèi)中

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