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澳門伯爾尼東方藝術(shù)重現(xiàn)陳箴經(jīng)典作品,追憶早逝的北京音樂家

發(fā)布時間:2022-05-24 08:45:35瀏覽:7001點(diǎn)贊:

輯要:陳箴 非官方圖

國語日報(bào)訊(本報(bào)記者 樂夢融)長青藝?yán)日叫紝⒁獏⑴c去年于澳門地區(qū)舉行的2022年伯爾尼東方表演藝術(shù),將在展館 BOOTH|1D27原則上呈現(xiàn)出之妻我國音樂家陳箴的經(jīng)典作品《寶石胃部自然景觀》,以展現(xiàn)出現(xiàn)代臺北藥理學(xué)與他的表演藝術(shù)藍(lán)圖的關(guān)連,追憶那位源自北京的表演藝術(shù)先驅(qū)者。

輯要:陳箴經(jīng)典作品《寶石胃部自然景觀》 非官方圖

聽覺音樂家陳箴(1955-2000)出生北京,是我國最先的器表演藝術(shù)代表者人物形象。他高速成長于藥理學(xué)名門,自小年已經(jīng)開始,就對現(xiàn)代我國神學(xué)與西歐人文間的親密關(guān)系造成濃厚興趣。1978起,陳箴在北京戲劇學(xué)院舞美結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)系自學(xué)T臺結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),再于1982年上海復(fù)旦大學(xué)教書。25歲時,陳箴被確診出罹患C99mg糖尿病,得病讓他贏得了對天數(shù)與內(nèi)部空間商業(yè)價(jià)值的真切看法,特別是在預(yù)測微觀。1986年,陳箴旅法于比利時中央大學(xué)高等師范音樂學(xué)院和比利時巴黎造型表演藝術(shù)高等師范研究所進(jìn)修,再于1993年成為助理教授。強(qiáng)烈的人文沖擊使陳箴放棄了早期的繪畫創(chuàng)作,并最終轉(zhuǎn)向混合媒介器。

輯要:《倉促的分娩》, 2017, 器現(xiàn)場圖, 古根海姆美術(shù)館

在他的器表演藝術(shù)中,陳箴將床榻、椅子、桌子等日常物品進(jìn)行組合,在剝除物品原本功能的同時,為它們注入隱喻,所謂開放雕塑。陳箴創(chuàng)作中的一個核心主題,即通過差異創(chuàng)造和諧——他創(chuàng)作的前衛(wèi)表演藝術(shù)經(jīng)典作品以人體、疾病和藥理學(xué)為隱喻,探索物質(zhì)與精神、社群與個體、內(nèi)部與外部間錯綜復(fù)雜的矛盾,這為他迅速贏得了國際贊譽(yù)。此次在澳門伯爾尼所展出的經(jīng)典作品,呈現(xiàn)出多人文對話的烏托邦景象,詩意自然景觀中充滿非同尋常的材料間的關(guān)連與混合。

大約在去世前兩年左右,陳箴已經(jīng)開始研究現(xiàn)代臺北藥理學(xué)。我國人通常不進(jìn)行解剖,這一點(diǎn)啟發(fā)了陳箴,現(xiàn)代臺北藥理學(xué)與他的表演藝術(shù)藍(lán)圖具有相似度,他從中醫(yī)理論中衍生出有機(jī)整體概念,參考人體或建筑模型,利用各種不同部件構(gòu)建起完整的實(shí)體,體現(xiàn)于他重要系列經(jīng)典作品《寶石胃部自然景觀》。人體特有的地理特征叫做胃部自然景觀。對我國人來說,這是經(jīng)絡(luò)和能量的通道,對西歐人來說,這是神經(jīng)和動脈。它們組成了意義非凡的圖景。陳箴曾解釋道。

輯要:陳箴經(jīng)典作品《寶石胃部自然景觀》結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖

陳箴于2000年12月13日去世。他面對表演藝術(shù)所秉承的開放觀念,他的經(jīng)典作品質(zhì)量,為他贏得了世界認(rèn)可。陳箴經(jīng)典作品在他去世后在多個重要的博物館和表演藝術(shù)機(jī)構(gòu)中舉行過個展,比如英國倫敦蛇形美術(shù)館、比利時巴黎東京宮,1998、2007和2009年三屆的威尼斯雙年展。此番他的經(jīng)典作品重現(xiàn)于澳門伯爾尼東方表演藝術(shù),意味著國際表演藝術(shù)界始終懷念著那位早逝的音樂家。

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